写作练习：

魏学洢在文尾赞叹：“技亦灵怪矣哉！”请你结合文章的具体内容（也可以用其它微雕技艺为例），以《核舟记》中的核舟为例（至少要举出三处例子），说明中华微雕技艺的神奇。

自拟题目示例：神奇的微雕技艺、中华神功、方寸之间、微世界大乾坤。

微雕中的世界

初二（5）班刘德辰

中国微雕历史源远流长，早在殷商时期，就出现了微型雕刻。明朝王叔远所作的“核舟”，堪称中国微雕艺术的经典之作。它仿佛真如一叶扁舟，溯历史而上，为我们精确重现了“大苏泛赤壁”时的情景。

从整体来观，核舟总长不及一寸，高仅大约一个绿豆高，可就是在如此狭小的空间内，作者刻了34个字、八扇窗、5个人及炉、壶等物品。然而，作者并没有因空间不足而不刻画人物，恰恰相反，作者更加细致的刻画了人的动作、外貌乃至神态。让人看了连声赞叹。

“船头”可谓是核舟中的精彩部分。东坡“峨冠而多髯”的特征都在这里有所体现。在此情境中，我们可以清晰的辨出手卷的卷端与卷末，甚至连日常生活中不被注意的衣褶都可以看出；佛印的右膝、右臂、左膝、左臂摆放位置的巧妙，更是体现了微雕技艺的高超。当你不难数出念珠的数量时，相信你一定对微雕艺术更加欣赏了。

再看“船尾”，更加有趣。居右的舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。发生了什么呢？，这留给了观赏者一个想象的空间。另一个人做的事情一目了然：正视着茶壶，像是在听茶水烧开了没有的样子。除此之外，船尾还雕了惟妙惟肖的蒲葵扇、炉、楫。这时，你已经开始产生对微雕艺术的崇拜了吧。

综上所述，中国的微雕艺术既有历史价值，还具有观赏价值，作为祖先们传承下来的工艺品，它们都是我国的文化精华。仅通过这一“核舟”就可发现，我国的微雕艺术真的技艺精湛啊！

微小的宏伟

初二（1）班郑云天

微雕，故名思义，就是极其微小的雕刻艺术。我国微雕艺术源远流长，早在殷商时期，就已经出现了微型雕刻。但我最欣赏的，还是魏学洢《核舟记》中的那只核舟。

它是中华微雕艺术中的经典之作，也是王叔远的心血之作。它长约八分多，大概相当于二点几厘米；高约两个黄米粒的高度，也就不到一厘米。但它上面却雕刻出了5个人，8扇窗，二十多个字，各种器物，且都非常精细。

最让人惊叹的，可能还是苏轼三人的情态了。原文用了整整一大段来描写三人的状态，大概意思是：船头坐着三个人，其中帽子高而胡须多的是苏轼，佛印在右边，鲁直在左边。苏轼、鲁直共同看着一个手卷。然后作者详细的介绍了每个人的手、足、膝、臂的位置。最令人吃惊的是，佛印手上的佛珠竟然可以一粒一粒的数出来！这些都体现出了微调艺术的小而精，人物形象惟妙惟肖。而其雕刻的工作量，足以用“宏伟”称之。

另外，在每扇小窗关闭时，都会显现出两个字，共八扇窗，十六个字，是选自核舟描写的故事“大苏泛赤壁”后，苏轼写的两篇文章《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，足以体现出王叔远构思的精巧。

除此之外，核舟上的一些东西也很趣，比如船舱的窗户竟然是可以开关的，而窗户可能只有两三毫米大，竟然能承受住开关拉扯的力，实在是不可思议。还有，作者描写船舱时写：“中轩敞者为舱”，一个一两厘米的船舱，竟然能给人一种宽敞的感觉，让人非常好奇。

总之，微雕作品虽然微小，但其中体现了精湛的雕刻技巧，蕴含着丰厚的文化修养及丰富的趣味，可以说是“微”中见“伟”了！

如今的微雕神功

初二（1）班王子墨

《核舟记》中描写了当年的人们精湛的技术，而今天的核舟不仅继承了前人美妙绝伦的传统技艺，同时融入了新时代的内容和技法。核舟《南湖江船》把写真肖像引入了创作中，刻写了党的一大代表，展现了“日出东方，开天辟地”的伟大创举，使古老的核舟艺术赋予了新的内涵。

工艺美术大师用五个多月的时间精心刻制了一枚题为“南湖江船”的核舟作品。该核舟以嘉兴南湖画舫为原型，细致入微的刻画了参加党的一大的代表们，在画舫上创建了中国共产党的历史瞬间。核舟虽仅长3.9厘米，宽1.4厘米，高1.3厘米，也按画舫的比例型号，刻制前、中、后三舱。宽敞的舱室，船顶的瓦楞线，舱窗以及桅杆等都一一展现出来。为增强艺术效果，前舱顶还精刻了党旗，后舱顶刻制了栩栩如生的和平鸽。船舱两旁分别刻了小窗5扇，共10扇。小核舟的舱顶，舱壁，小窗等都刻制了精美的花纹，把核舟装扮地富丽堂皇。

船头坐了4人，毛泽东坐在船头右侧，目光睿智、慈祥坚定，手中翻看着纸页，页页可数，何叔衡侧身靠着毛泽东讨论着；董心武坐在船头左侧，手捧书籍思考着；李达在阅读，习惯似的用手推了推眼镜。打开前舱两旁的小窗，临窗而坐的是陈谭秋，王尽美；不仅有一大代表，还有李达的夫人王会悟，王会悟左手提壶，右手端杯，神态自然。壶上的花草纹理似隐似现。核舟的每一个人物，都是按照当时一大代表的真实面貌刻制的，人物虽然不足2厘米，但依旧传神，栩栩如生。

核舟船底刻一大党纲98字，题款7字，共字。字是按竖直写阴刻的，填成黑色，笔画细如毫丝，一行行的小字好似船行时荡起的徐徐水波。

如今的微雕可谓是“青出于蓝而胜于蓝”，让我不禁感叹微雕技艺的精湛。

民间绝技——微雕

初二（1）班姚伊萌

泱泱中华五千年，诞生了数不清的传统民间绝技，微雕艺术是其中一朵奇葩。

近期我们学习了魏学洢的《核舟记》，在不满一寸的桃核上用刀尖刻下精美的图案，这样高超的技法令作者直呼“技亦灵怪矣哉！”也让身为读者的我叹为观止。

文中描写核舟上的东坡与舟子等人栩栩如生，其中“多髯”“衣皱”与“念珠”等无不体现了匠人手上功夫的精湛，能在方寸之间刻下这些极其微小的细节，这样的奇巧堪称是神功，而“绝类弥勒”、“若呼啸状”则体现出匠人不仅刻出了形，并且在刻出精美外形的同时刻出了人物的神韵、精髓，好似赋予了人物灵魂一样。我曾学过美术，深知刻画人物的困难，而匠人却有如同拥有神力一般，在如此微小的木头上让艺术品传神，这让我深刻深感敬佩。

我还注意到作者在开头写道“罔不因势象形，各具情态”。这表明匠人王叔远不为雕而雕，不为刻而刻。不把自己的想法强加入自然之中，而是根据木头或其他材料原有的形态，在天工的基础上加入自己奇特想象力，运用高超技法创作而成。体现了天人合一的艺术理念与敬畏自然的工匠精神。

从核舟所刻的内容“大苏泛赤壁”与刻在舟首的《赤壁赋》，《后赤壁赋》以及匠人王叔远的题字能看出，核舟并不是一个仅具有观赏价值的观赏品。它是一个兼有艺术价值，文化价值，鉴赏价值的文物。

核舟真是个无价的宝物啊！与核舟一样神奇的微雕，还有许多如米雕、发雕等，我为中国有这样一种神奇的绝技，有这样的工匠精神而骄傲。

微世界，大乾坤

初二（5）班刘未书

何谓“微雕”？微雕是中国传统工艺美术中最为精细微小的一种工艺品，而微雕技术则是一种以微小精细见长的雕刻技法，也就是“微观雕刻”。阅读《核舟记》，我不仅赞叹中华微雕技艺的神奇。

在核舟记中，魏学洢写道：“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，在八分长，二黍高的桃核上雕刻，这本身就是一种神奇！

再看王叔远所雕核舟的内容，也大有乾坤。比如“旁开小窗，左右各四，共八扇，启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴”王叔远雕刻了八扇窗户，而最为巧妙的是，打开窗户就能看到花纹栏杆左右相对，而关上窗户，窗上的字又能组成一幅对联，启窗则画，闭窗则字，王叔远在此处的设计令我不禁佩服匠人心灵之巧。

另外，王叔远在雕刻的核舟主要人物，都十分传神。比如“中峨冠而多髯者为东坡”，王叔远抓住了苏轼高高的帽子和浓密的胡须两个特点，将人物外观刻画的淋漓尽致，而“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”一景中，王叔远雕刻出了苏轼和黄庭坚共阅手卷时的动作，使人好像闭上眼，脑海里真的浮现出一枚核舟，而核舟好像就像大苏泛赤壁的那艘小船，苏黄共阅手卷的至交情谊好像一下子就呈现在眼前。

在舟尾出，王叔远雕刻了二舟子，同样也十分传神，恍若动态。“居右者若啸呼状，居左者若听茶声然”两位舟子，动作不同，神态不同，也影射出其性格的不同，想必居右者一定比较急躁慌张，而居左者则是镇定自若，无比悠闲。

我想，正是因为王叔远生动的雕刻描摹，才能够在我脑海中构想出这么多的情景。听说一件微雕艺术品耗时甚久，如今才明白这是“慢工出细活”，想到如此精美的微雕作品，我由衷的感叹王叔远和众多微雕艺术家的“匠心精神”，也深刻的领略了我国的微雕技艺神奇。微世界，大乾坤！

毫厘之间，集大千世界之妙

初二（1）班王锴睿

微雕是中国传统工艺美术品中最为精细微小的一种工艺品，微雕艺术是集中国文化精华的袖珍艺术品。常见的种类有微刻，微画，刻雕等。“刻雕”是民间微型雕刻工艺，指以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃微雕成工艺品。核舟即是核雕作品。

从整体来说，核舟整体尺寸微小，长八分多一点，有两个黄米粒那么高，却包含了：窗户、船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠等。内容丰富，生动活泼，空间把握巧妙。对人物形象上的雕刻，如苏东坡浓密的胡须，袒胸露乳的佛印，具体形象生动。而核舟将佛印与苏东坡，鲁直不相类似的神情，表现的淋漓尽致。

从环境因素考虑，核桃表面有许多变化无常的花纹，质地坚硬。因此核雕更需要顺势而为，将“人工”与“自然”完美结合。

从时代背景考虑，明代的王叔远没有精密仪器辅助，只是凭借着丰富的经验与高超的技艺制作而成。技艺可叹！

小小的核雕，内有乾坤，雕刻后人们用匠心雕琢着一个又一个的故事，传递着雕刻时的心境。让人敬佩。

方寸之间

初二（1）班张晓彤

“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。人类对微观世界的探索无穷无尽，在方寸之间，神妙的微雕工艺从此诞生。

说起我对微雕技艺的了解，还应从《核舟记》谈起。“核舟”是一种微雕作品，是专门选取桃核，橄榄核雕刻而成的小舟或小船。明末王叔远的核舟，技艺“灵怪”可谓巧夺天工。

“旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。”核舟上的小窗可以打开，窗外刻着精致的雕栏，一个小小的桃核上能刻出这般精细的花纹，我不得不感叹核舟的小巧精致。

“左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。”船头坐三人，不仅动作、神态、衣貌清晰可见，佛印手中本就微小的串珠还“可历历数也”，由此可见微雕技术的细致精巧。

整艘核舟“为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一”，但“而计其长曾不盈寸”，更是体现了王叔远技艺的高超，微雕世界，真是大有乾坤。

方寸之间自有天地，细微之处方有乾坤。

方寸之间

初二（1）班袁茵

微雕技术博大精深，我有幸一览微雕作品—白玉海马驮书，有径寸之玉，海马驮书一题，精雕而成，古朴典雅，实在是妙哉。

海马驮书长约十分有余，高只有一寸那么高。整体形象是海马跪卧，口衔缎带，背负宝书，奔驰在浪花翻卷的海面上，线条流畅，动感极强，细部雕刻一丝不苟，马之鬃毛，书之层页，波涛海浪之姿均表现的淋漓尽致。

细看文字：背上宝书写有“海马驮书”四字，字为正楷，笔画清晰，苍劲有力。在玉雕底部刻有“上古伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负河图献给伏羲，伏羲依此而演成八卦。意在象征君王有德，祥瑞当出，以赞颂太平盛世。

通计一玉雕，为海马一，为书一，为捆绳一，为波涛浪花一，为文字共三十又五。

而计其长竟不满十分，原来是挑选玉中精美狭长来做。妙哉妙哉，技艺真是十分精湛啊！

方寸之间，乾坤世界。

中华神功

初二（1）班宋旸

咱们大北京的民族技艺文化底蕴可真是太丰富了，咱不说那面人儿的惟妙惟肖，也不说那剪纸的玲珑剔透。我只说，一样小玩意儿----毛猴儿。透着灵气儿可爱的小玩意儿，保您越看越喜欢，越看越觉得有趣儿，也肯定会禁不住要感叹，咱们老北京人儿就是那么会想，就是那么会做，就是那么会玩儿！

逛庙会时看到位老大爷，戴着放大镜精雕细琢着什么，好奇就凑上去区瞧了瞧，这一瞧不当紧，看见一只只活灵活现，机灵古怪的小猴子。有举着糖葫芦的，有抬着轿子的，还有推着小车的……大爷说，这个呀，叫毛猴。这个充满天然情趣的小玩意儿呀，单个儿看有看头，组合在一起更是能出大场面，迎亲，练摊儿，县官儿出巡……小小的毛猴。透出浓浓的世俗百态，风土人情，您说，这是不是一手绝活儿？

毛猴身板儿虽小，年岁却长，清朝就有了这种民间艺术。老北京人不管富人穷人都会给孩子“买猴料，粘毛猴。”我有幸了解了“猴料”并亲手制作了毛猴。

做毛猴需要四味中药：蝉蜕、辛夷、白芨和木通。蝉蜕就是知了蜕出的壳，用来做毛猴的头和腿；辛夷，是玉兰花苞，用来做毛猴的身子；木通用来做毛猴的帽子；白芨呢，是做胶。

师傅发给我几样材料和工具：一把刀，一把剪，一把镊子。关键看你怎么运用这些简单的工具和材料创造出无穷新意。先用剪刀把玉兰花苞头尾剪掉，再剪下知了壳儿的头爪，用镊子蘸了白芨做的胶粘到花苞上，要特别注意左右腿，需万分小心，因为蝉蜕的爪子实在是太小太脆了，一不小心就断了。白芨干后，就完工了。看着小小的毛猴儿，感受着一百年前皇城根儿下老北京人的寻常生活。

毛猴儿，是老百姓的玩意儿，它用寻常的药材，记录老北京寻常人家的日常生活，展现北京特色的市井文化。一只只小猴子，生动又幽默，是咱老北京人朴素生活中的精致韵味。“半寸猢狲献京都，惟妙惟肖绘习俗，白描细微创新意，二味饮片胜玑珠。”这是老舍夫人为毛猴题的诗。它是孩子们心爱的玩意儿，更是手艺人们智慧的体现。一百多年来，这幽默诙谐的猢狲一代传一代，希望它一直流传下去并继续创新发展。