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《楚辞》一直都是文学史上著名的“美人”和“香草”的意象群。虽然没有细致的外貌描写，但各种姿态的美人跃然纸上，各种香草与香木更是数不胜数。佳人、美花、香气环绕，十分物化的描写，让我们很容易进入诗人所描写的意境中。以香草自喻，以香草比贤，以香草喻君王……《楚辞》的作者们，特别是屈原似乎对香草情有独钟。这里说的香草可不是不知名的小草，而是能散发出香味的植物，不止有草、有花，还有树。下面我们就来看看《楚辞》中提到的“香草们”究竟长得什么样子：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。——《楚辞离骚》1、兰兰就是大家常说的兰花，在中国已有两千多年的栽种历史。它和梅、竹、菊并称花中四君子，是古文中常见的香草。因其花色洁白，花姿优雅，香气幽远，常用来比喻气质卓绝高洁脱俗的人。俗话说：“菊花养名品，兰花须普草”。其实养兰花无需多名贵的品种，因为不开花时，兰花真的挺像野草的，就算开了花，最先让人心动的也是清雅的花香，其次才是花箭上美丽的花儿。2、蕙古人常常把“兰”和“蕙”放在一起说，所以不少人觉得屈原所说的蕙是兰的一种，也就是蕙兰。不同于春兰的质朴素雅，蕙兰又名“一节九花”，一支花序可以开出一串花。而且它的花朵比春兰更为饱满，颜色也更为丰富、鲜艳。但是蕙兰的香味，相较于美丽的花朵来说并不出彩。作为香草，我觉得文章里的蕙应该指的是蕙草。蕙草虽其貌不扬，但它是中国著名的香草，可入药，也可制香，因其在零陵盛产，又名零陵香。荪壁兮紫坛，芳椒兮成堂。——《楚辞九歌湘夫人》3、荪“荪”就是现在大家所说的“石菖蒲”，石菖蒲的叶子有些像兰花，肉质的花穗呈绿色。菖蒲多生长在山涧水石空隙中，或山沟流水砾石间，因此耐受苦寒、安于淡泊，成了它的代名词。和兰、菊、水仙一起，被人们称作“花草四雅”。石菖蒲的香气来自于它粗壮的根状茎，现代人常常用其提取芳香精油。而在中国传统文化中，它是可以防疫驱邪的灵草。4、椒“椒”在《楚辞》中的出场率很高，“申椒”、“芳椒”、“椒浆”、“椒兰”……那么“椒”到底指的是哪一种香木呢？别怀疑，就是花椒。花椒做为调料，在现在十分常见。但在过去可是稀罕物，是做为人与神沟通祭品的存在，芳椒兮成堂，用好闻的花椒和泥涂抹祭坛，以便人们的祈祷可以上达天听。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。——《楚辞九章惜诵》5、江离《楚辞》中有不少名字好听，但却让我们十分陌生的香草，江离就是其中之一。江离还有一个好听的名字，叫蘼芜，实际上就是川穹的苗。川穹全株有浓烈的香气，江离作为川穹的幼苗，香气不似川穹一般浓烈，它叶片的香味，有些像白芷。古时人们经常将它新鲜的叶片采回，放在阴凉处风干，然后填入香囊，日常佩戴。6、秋菊秋菊在我国有三千多年的栽培历史，花型各异品种繁多，但它最早是作为药菊出现的，它的头状花序可以入药，味甘苦，微寒，散风，可以清热解毒。不过秋菊闻起来虽然略带香气，但跟其它的香草比起来，还是有一定差距的。相较于它的花香，人们更热衷于开发它的品种与花型。从宋朝起，民间就有一年一度的秋菊盛会，到了清代秋菊的品种已近种。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。——《楚辞惜贤》7、桂树虽然八月桂花飘香，浓郁芬芳。但是《楚辞》里的桂树，指的可并不是桂花，而是肉桂。在唐代以前，桂花有自己的名称——岩桂，而说起桂树基本上都是肉桂。从肉桂的茎和枝条剥取树皮，搁置干燥后，卷曲成卷，就是我们现在用的香料——桂皮。肉桂的香味芳香浓郁，《楚辞》里常用来表现人的高尚贞烈。8、辛夷在现代辛夷是一味中药，木兰花的花蕾入药，称作辛夷。而在古时，辛夷是木兰的别称。人们总说木兰“其香如兰，其花如莲”，那么木兰到底长什么样子呢？木兰和玉兰长得极为相似：玉兰花分九瓣，白色；木兰花分六瓣，外紫内白。因此又名紫玉兰。木兰花型柔美，花姿优雅，兼之在初春凌寒开放，所以是古人心中高洁、典雅的象征。总结除了以上介绍的几种香草、香木以外，《楚辞》中还有很多香草，如杜衡、杜若、白芷、揭车等。以屈原为代表的诗人们用这些香草不同的香味，指代不同的行为，不同品性的人，隐晦又直白地向人们抒发心中所想。