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梧桐，草书、白文印

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一个拥有自觉意识的人，必然会追问自身存在与行为的价值和意义，这是思想赋予人的能力，也是人生的智慧壁障，薄如蝉翼又差之千里，弹指可破又至死难悟。不知道其存在，浑浑噩噩也能度过或许充实的一生；知道其存在，却无法突破，就容易产生困惑、错乱与厌世；找到自己的人生价值与意义，便能够获得生活与进取的动力，享受到其中的乐趣和满足。

很多人对艺术、哲学、知识的价值和意义生出疑问，正是源自这一自觉意识对价值的追寻。困惑与疑问来自求知，固步自封埋头沙砾是到达圆满的最快方式，也是腐朽堕落的最快方式。若要前行，就必然迎面撞上未知与艰难，若想开拓，更是注定要踏入无人涉足的泥泞。

艺术与艺术家也是如此，卖弄技巧，如同杂耍网红？延续遗产，如同博物馆里的蜡像？逢迎钻营，如同寻食的猎犬？沉迷欲望，如同趾高气昂的孔雀？这是很多人的选择，却不是所有人、所有艺术家的选择。

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纷繁的世界，纠结的生活，匆忙的奔波中，人们需要价值的力量与追求的方向，需要指引光明的那缕阳光。哲学在思想中构筑精神的指引体系，科学在现实中不断寻找真理的论据，艺术则在生活中感知已经萌动的新芽，将她带到更多人的面前来绽放，犹如衔着橄榄枝的白鸽，给人们以希望的方向。

马斯洛将人的需求分层，认为没有底层需求的满足，就不会有顶层需求的产生。事实上所谓顶层与底层的需求，并没有一个递进的关系，而只与知识与思想有关，一旦拥有思考的能力与觉悟，除非主动或被动地放弃思考，每个人都将会义无反顾地追求精神与自我价值，可以为之忍受物质的匮乏，甚至舍弃基础的生存需要，朝闻道，夕死可矣。

但是，无论是当下生活中的光明，还是未来可期的追求，都是隐晦而不可多得的。如同数年生长一朝花开，眨眼间又纷纷谢落，偶然遇见的你我，未必来得及感知到其中的美好。也许只能在许多年后的某一刻回想起来，独自叹息那一刹那的错失。这时候，就需要有人去寻找发掘，将那个短暂的瞬间留驻人间，引导人们去感知体验其中的美丽，追寻其中的希望。

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艺术表现的美好形象、内容、情感、精神，展示的是人生最美的理想，借以塑造人们对生活、世界、自身的认知，鼓舞人们向着美好不断追求。这不是条理分明的教条与说教，不是令行禁止的法令要求，而是动之以情潜移默化的润物无声。即便不是每一个人都能够感受认知到艺术作品最深层次的精神与思想，但她已经创造就客观存在的美好，总会一传十、十传百，仿佛墙角默默开放的花朵，努力为人间增添一分春色与美好。

可以称为伟大的作品，绝不是因为她们有着特别的形式、花边、个性和表象，而是能够给人们带来由感官到精神的认知启蒙，令灵魂为之感动战栗，能够破开人生迷障的方向指引。将人们的情感与认知推向更深刻的层次，照亮思维与智慧的真理，启发人类社会的文明道路。

与探索科学、哲学等知识一样，先见之明并不能带来个人的利益，甚至还会招致苦难与灾祸，为了真理“和流俗斗争，他们越有天才，越会长期不被了解。”但这些探索们却能甘之若饴，这是真理本身带来的满足与愉悦，是赴身于伟大事业的人们，才能切身感受到的发自灵魂的快乐，所有财富、虚荣、欲望与之相比都不值一提。艺术家所要获得的尊重，仅仅是与工程师同样的待遇罢了，再多一滴就将占用他们专注于探索的精神。

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《李凭箜篌引》

唐·李贺

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吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

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