那年秋天我回沅陵，在城西的白田朋友处小住一周。闲时四处走走，一日来龙泉山游玩。闻得有桂花香，顺着花香邂逅一座古寺古建筑群，占地约6亩左右，建筑面积近千平方米。古寺由弥勒殿，大雄宝殿和观音殿及东西厢房组成，供奉如来、药师佛、阿弥陀佛、阿兰迦叶、韦驮等佛像,。寺前山门上方，石刻“龙泉古寺”四字。进得山门，可见墙角处有一《新开稻田碑记》石碑。该碑刻字迹清晰，款识明了。其款识为“皇清乾隆三十五年岁次夏月初一日龙泉山募武英殿大学士兼吏部尚书前巡抚南部院陈”。有人考证这个“陈”应为清代重臣陈宏谋。陈宏谋(-)　字汝咨，号榕门。临桂(今广西桂林)人。清乾隆二十年为湖南巡抚，后署湖广总督。乾隆三十年为协办大学士，三十五年领大学士衔。也就是说，《新开稻田碑记》是陈宏谋已经在北京出任了大学士以后，而所记载的新开稻田，应该是寺庙新开的庙产。这种庙产一般由官员或者商人捐赠。本人觉得，应该是陈大学士捐了一笔钱，为寺庙置了一片新开稻田作为庙产，但大学士不愿留名，寺庙方面又不愿埋没其功德，所以，立了这块语焉不详的石碑。寺院周围，建有附属建筑映江阁，景融亭以及先得月崖，诗僧悦可墓等众多遗迹和景观，寺院两侧的山谷地，相对高度—米，形成原体种海芋群地，面江密布，叶面巨大。周围杂草丛生，栖息着黄臀鹎和雀嘴鹎等多种珍稀鸟类，环境幽雅，情境自然，颇得一种身临自然生态中的野趣。寺墙不远处，有两株桂树，其一为为丹桂，一为金桂。丹桂树冠8米左右，胸径42厘米，树龄近百年，每年中秋前后丹桂花开，香飘四溢，方圆几百米的居民都能享其香，是沅陵全境难以见到的巨大桂花树。金桂离它不远，花期稍晚，每年10月前后盛开，花色白里透黄，芳香浓烈。丹桂不远处，有一汪清泉，名唤龙泉井，水质清澈，甘甜可口，井边立有古碑，是为《龙泉井记》：“辰州郡西，出城三裏，有龍泉寺。山勢蜿蜒，脈絡注於古井，因以名泉。井在寺側之右，水清而味甘。其流出西，流之遠，可知也。自國初詩僧悅可寂後，泉涸，井遂廢。迨今二百餘年，蒼苔、白石、古窪虛存。光緒乙亥冬，寺僧光繩授毗羅戒，率徒眾繞井禮拜，泉忽湧出，足供寺飲。曆伏暑不幹，亦異事矣！光繩殆耿恭之化身歟？能複使八功德水，充滿弗竭也。予時與同人覽勝於此，喜光繩挹茲瀹茗，允所請，為記以傳奇。歲辛卯，光繩化去。為感慨者，久之。茲泐記於石，獨惜光繩不及見吾書。而猶幸其及親見吾稿也。飲此水者，當知淵源有自云。光緒二十年甲午春上巳日”。碑文详细记载了龙泉古寺古井的由来和变迁。以及涸而复得的泉水故事。为清代书法大家邬大宗捉笔撰写并刻。石碑明正德六年（），大儒王阳明在龙兴讲寺与惠休和尚谈禅品茶之余，也曾到龙泉寺礼佛，并留有《忆龙泉寺》一首：我爱龙泉寺，寺僧颇疏野。尽日坐井栏，有时卧松下。一夕别山云，三年走车马。愧杀岩下泉，朝夕自清泻。有人说龙泉寺是龙兴讲寺的上院，龙兴讲寺主要用来讲经说法，而龙泉寺主要用来做经禅的道场。这种说法我觉得经不起推敲，龙兴寺建于唐代，而龙泉寺始建于明万历四十三年（），先有龙兴，后又龙泉，中间相差多年呢。夜晚的大雄宝殿龙泉寺最近一次重修是清嘉庆十三年，也就是公元年，距今已经年之久，寺庙主体算是真真正正的历史文物了。后来的战乱，使得寺庙倾颓残破，香火稀疏。上世纪90年代，比丘尼释方丽牵头募捐资金重修，使得古寺重现生机。年9月30日移交沅陵县佛教协会管理，同年12月5日，龙泉寺被批准为佛事活动场所。