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去年，一直有个词萦绕在我脑海：“乐清”。

当然，乐清首先是个地名，但是乐清的原始含义在哪里呢？

灵峰凝碧潭上果盒桥的演奏。

如传说，东周太子王子晋于雁荡山仙桥吹箫骑鹤羽化登仙，凡人王子晋从此成为仙人王子晋，因而有箫台清音之说，箫台清音，乐音清扬，此境也就简称乐清。

王子晋登仙的仙桥长什么样呢？如下图：

仙桥为天然石桥，在山顶，当天因为雨雾，没能上去。但是，我曾经在灵峰景区的东瑶台及西瑶台上举办了一场箫会，当日也是雨雾天，却自觉天时地利，这地方与雨雾，与箫音，是可以很自然融为一体的。

灵峰东西瑶台上的演奏。

灵峰入口外，浣洗衣物的妇女，溪水清澈。

01

冬日观音洞

许多人游灵峰，是奔着夫妻峰去的。当然，在雁荡山诸景区中，我最喜欢的也是灵峰，只是灵峰之于我，太过熟门熟路，去得多了，也难免没有初来乍到的那种悸动。唯有一次，因为有事要一整天一整夜呆在灵峰夫妻峰底下的花坛边，得以时不时抬头看看顶上的夫妻峰。那一天，我第一次真正见识了夫妻峰日景夜景完全不同的神奇。

白天的合掌峰，怎么看都不像一男一女，只是如手掌闭合般。夜幕降临，却突然变换形状，越来越像一对男女相依。亲眼见识了灵峰夜景的美妙。

灵峰之于我，最初以至于如今百看不厌的，是凝碧潭。凝碧潭就在灵峰入口不远处，灵峰山林深处的清澈溪涧汇入潭水，确实如凝碧一般，其上为果盒桥，是一座弯曲的古老石桥，桥上为果盒亭，合称“果盒三景”。

不论什么天气，什么季节，到得果盒桥，都是美的。

凝碧潭入内，直至合掌峰山脚，望合掌峰的“手掌”闭合接缝处，隐约的烟火处，就是观音洞。

观音洞始建于唐朝，可算是雁荡山最初的额盛景之一。冬日的夫妻峰，峰顶日常结冰，至午后融水。冬日下午沿着石阶级级上行，观音洞一线天峰顶冰柱融化的冰水，像瀑布的雨丝一样顺着风飘到层层石阶的小路上来。

石壁上有一些摩崖石刻，当然一般的水平是不敢乱凿字的，所以历代留下来的这些墨迹，功力都非凡。

看似高不可攀的观音洞最高层石阶，其实去除了烦心杂念，只是一味去行走，反而非常轻松，很快就到了顶。这里是一个平坦的石洞大堂，四周的石壁正好凹成一个天然的拱顶，置身其中非常有安全感。站在最高层的石洞口往外眺望，是灵峰处处耸立的陡峰，就是修仙小说里面的那种胜境。

从观音洞中往外望。

转身往里走，右边的石壁旁，水滴或大或小，沿着石壁一直滴挂下来，底下的潭水，就名洗心泉。清风徐来，水波略兴。

洗心泉就位于顶层塑像右侧。

观音洞下来，绕过白云庵，就到了紫竹林道观，一年四季，不管怎样天气，到了这里，几乎就都没有什么熙攘的游人了。循着山路一直上行，是一两处古洞。登高回望灵峰，丛林密布，露出的还是合掌峰的顶，因为山路高处离人间烟火处甚远，底下的一片灵峰景观遮蔽了最低处的现代繁华，马上凸显出了悠远的古意。

02

夏日桐花盛

雁荡山的5月中旬至月末，最美的一带还是在灵峰。此季的灵峰，处处桐花飘如雪。

凝碧潭上飘满白色的落花，附近的吾同阁更是白花遍野。“吾同阁”，取的便是桐花树的谐音。初夏时分，幽室生凉，可闻鸟语。时有风吹过，窗外阵阵桐花雨。

再往里走，沿着清澈的溪流往上游的真济寺一带走，沿岸都是桐树，溪面覆满白花，浅潭处，则如花冢。

03

三、秋日，从真济寺到南閣

这里，先说一下登山者的我本人。

我通常是要负重登山的，背包里的相机、水、干粮、户外刀具等基础物资自不必说。因为个人的癖好，还必须带上一套茶具和一个上好的耳机。在整个雁荡山山行的过程中，音乐之于我，是非常不可缺的，其中一直萦绕于耳际的，是这一首《Canon》。以至于直到如今，每每念起山行，脑海中便自觉有《Canon》的音乐响起。

年以前，我用着非常好的AKG顶级耳机，在只身行走雁荡山的整个前半程，它都和我不离不弃，直至从灵峰的真济寺到南閣的这段古道中，大概是停下来歇脚就餐的时候，我不知不觉地失去了它，直到回程，才想起来。但是苍茫大山，已经不可能再找到了。

以下回到正题。我们从凝碧潭上的果盒桥边进入灵峰，之后是夫妻峰、观音洞。

夫妻峰旁，有庵堂白云庵，再里走还有紫竹林的紫竹观，女道士修行之所。

如此行来，你会发现，灵峰的气质，还是偏女性的温婉的。凝碧潭及果盒桥是柔美的，夫妻峰是柔情的，而周边的白云庵及紫竹观，更多聚居着世外女性。

灵峰紫竹林，静谧悠远。

夫妻峰下的大广场，往右沿着溪边一直往里走，有大片的石斛种植基地，走到尽头，就是真济寺。

真济寺最出名的是桂花林，老桂树都是当年孙中山之子孙科手植，保留下来的老树树龄至今已逾80载。秋日到达真际寺，是一辈子都忘不了的浓郁桂花香气之旅。

真济寺的林场宿舍墙外，邂逅一朵牵牛花。

再沿溪行，从右道上山，便是去往南閣的古道，当地村民称作马家岭。

南閣牌楼群。

仙溪南閣坐落于雁荡山北麓，因南阁牌楼群和明代诤臣章纶故居而知名。

从真济寺溪旁的小路登上马家岭，人迹罕至，这里甚至连手机信号都没有。但是山路并不难行，因为道旁不时有山泉涌出，也不愁缺水。

去往南閣的古道一路上行，见到的山峰与雁荡山主脉一脉相承，既婉约又陡直峻峭，全被植被覆盖。偶闻鸟语，偶闻溪涧流水潺潺。

只是寂静，几乎是天地苍茫唯我独行的寂静。

行到山顶三岔口，从右道下山，不一会儿，整个南閣便显露在山脚，视野无比开阔。

到这里，心情就完全不一样了。就像是在原始森林里突然来到了烟火之地，那种心灵冲击的体验，是在旅途中很难得的。

全程穿越大约两个多小时，下到山脚，就是南閣。

南閣是仙溪难得的一个村落，它躲在雁荡深山一角，内里却藏龙卧虎。首先映入眼帘的是从村口纵深整齐排列至村尾的牌楼群，高悬的红匾上分别写着斗大的楷体金字：“世进士”“恩光”“方伯”“尚书”“会魁”等。

有此规模，主要是明朝时这里出过一个大名人章纶。章纶，明正统四年中进士，官至礼部侍郎，以清正廉洁知名。从明至清，村里还出了不少官宦名流。我曾随同村里一名老者去了几家古屋。其中一间为清朝一武举人的老宅子，意外的是在宅子西厢的木墙上发现了陆润庠的亲笔题字。

南閣的一幢古屋一角。

陆润庠（～）：字凤石，号云洒、固叟，元和（今江苏苏州）人。同治十三年（）状元，历任国子监祭酒、山东学政、国子监祭酒。其书法清华朗润，意近欧、虞。

如今住在这西厢一隅的是一对老夫妇，一时竟不知屋子的电灯开关在哪儿。就着昏暗的自然光看这题字，笔力自然非同小可。陆润庠当时来此为主人家祝寿，兴之所至，写下了这幅字。

如今这墙上的字和木墙本身都已看出破损来，且无人去留意保护。村里许多古迹也是如此，让人看了惊叹其中的不凡，也让人惋惜如今的凋零。

卿仑文/摄（主体图文来自《雁来雁往四时风物》）