文章里，神都猫介绍过，在南北朝时期，中国人过中秋节还不怎么赏月。历史的车轮滚滚向前，很快，大分裂时代结束，李唐皇朝一统天下，开创辉煌盛世。唐人怎么过中秋？我们先来看看唐初诗人李峤所作的《中秋月·其一》——

“盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。”

大意是，月亮的盈亏变化，都在遥远的青天之外，东风万古吹拂，不曾停歇。究竟是什么人身处月球，种下飘香丹桂啊？你瞧月宫桂树虽高，却并无一根横枝长得太长、伸展出月亮外，真是够神奇的。

谁在月宫种丹桂？这个问题，唐代文学家段成式在其所著风俗传奇杂集《酉阳杂俎》里给出了两个答案——

第一，古人云月中有桂树、蟾蜍，月桂高达五百丈，底下总有个人在不停砍树，可每回刚砍开个口子，这口子立马就合上，全白砍了！砍桂树的倒霉蛋名叫吴刚，西河人，原本也是位修仙人士，因犯了过错，被罚上月亮砍树来。所以呢，桂树谁种的，仍旧不知道，但世人皆知吴刚天天砍它，永远砍不断。

第二，月亮上根本没桂树！那又是怎么回事儿？段成式写道，佛经有言，须弥山南面生长着阎扶树（一种大树），月亮经过须弥山，阎扶树因为过于高大，便在月亮上映出了婆娑树影，咱们凡人再在地球上望月呢，望见的阴影实则来源于须弥山。

段成式更讲述了唐人中秋玩月的奇遇——唐穆宗在位的长庆年间，有人于八月十五夜里赏月，眼瞧着月光照进树林，异常明亮，仿佛铺了一大匹闪闪发光的布料。这人深感好奇，跑去林子寻找那片耀眼月光，就看到只大蛤蟆，后背金灿灿的，弄了半天，其实是它在闪烁金光。它是不是月宫蟾蜍？那可没人知晓，毕竟，凡人也捉不住这神奇动物来研究一番啊！

唐人不仅仅开始在中秋玩月，更寄托起了思念之情，如“远思两乡断，清光千里同”，这是白居易于《答梦得八月十五日夜玩月见寄》一诗里所写的一句。“梦得”是唐代诗人刘禹锡的字，刘禹锡与柳宗元友善，又跟白居易唱和，关系非常好。白居易中秋望月，眼看月光一照千里，明洁清莹，天地间浑似水晶宫，自己同友人却分隔两地，不得相见，遥遥思念，此时此刻，也就月亮最懂他的心。

“三五夜中新月色，二千里外故人心”，这出自白居易另一首对月感怀诗，名叫《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》，“元九”是谁呢？就是白居易的挚友、诗人元稹。“三五”即十五日，“三五夜”指的正是中秋节当晚，元稹身处距离白居易二千里外的地方，他那颗思念故人的心啊，这次又只有月亮知道了。

中秋赏月，要不要吃点儿好的，再痛饮美酒？刘禹锡在《八月十五日夜半云开然后玩月因书一时之景寄呈乐天》一诗里这样写道——

“半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。”

“乐天”是白居易的字，刘禹锡等于在对白居易讲，老朋友，咱们中秋玩月，吃好喝好啊！由此可知，我们现今过中秋赏月、吃月饼、以月圆寓意团圆等，其雏形出现在唐代。盛唐落幕，雅宋到来，宋代人又怎么过中秋节呢？且听神都猫下回分解。